가래
가물치
가지
간재미
갈근
갈치
감자
감태
감초
감홍로주
강활
강황
게장
고구마
고등어
고본
고사리
고슴도치
고추
고추장
곤쟁이
골풀
곰취
곱돌
과루인
곶감
과메기
곽향
광어
구기자
구리
국수
국화차
굴비
금불초
기장
김치
꼬막
꼴뚜기
꽃게
꿀풀
나물
나전칠기
낙죽장도
낙지
냉이
노루
녹두
녹용
녹차
농어
뇌록
누치
느룹나무
느타리버섯
다시마
다람쥐
다래
다슬기
닥나무
단감
단목
달래
담비
담쟁이
당귀
대게
대구
대나무
대발
대추
더덕
더덕주
도라지
도루묵
도마뱀
도미
도자기
돈육
돈차
돌미역
돔배기
동래파전
동백기름
동충하초
돚자리
돼지
된장
두꺼비
두릅
두충
딸기
들기름
마늘
마뿌리
만화석
막걸리
망둥어
매생이
매실
맥문동
맨드라미
머루
머루주
메밀차
멸치
명란젓
명설차
명태
모과
모란
모래무지
모시
모자
목기
목화
무명
무우
문배주
문어
미나리
미역
민속주
민어
밀랍
박하
방풍
백랍
백련잎차
백렴
백미
백반
백부자
백조어
백하수오
백합
밴댕이
뱅어
벼루
병어
법주
보골지
보리
복령
복분자
복숭아
복어
부들
부자
부채
부추
붉나무
붕어
비빔밥
비자
뽕나무
사과
사슴
산나물
산삼
삼림욕
산수유
살구
삼릉
삼배
삼치
상합
상황버섯
새우
새우젓
생강
석결명
석곡
석류
석영
석이버섯
석청
석창포
소금
소라
소주
속새
송어
송이버섯
송화가루
수달
수박
수정
숙주
순채
숭어
승검초
식해
안동포
안식향
앵두
야콘
야콘잎차
약쑥
양귀비
어란
어리굴젓
어육장
엄나무
연밥
연어
연엽주
열목어
염전
엽삭젓
오가피
오미자
오곡
오골계
오정주
오죽
오징어
옥돔
옥로주
옹기
옻칠
왕골
용문석
우무
우황
울금
웅어
위어
유기
유자
유자차
유황
육포
은어
은행
이강주
이스라지
익모초
인삼
인삼주
잉어
자단향
자두
자라
자라돔
자연동
자하젓
작설차
작약
장군풀
장아찌
전모
전복
전어
전어젓
전통주
젓갈
젓새우
정어리
조개
조기
조홍시
좁쌀
종어
종이
주꾸미
죽렴장
죽로차
죽순
죽순채
죽염멸치
죽엽청주
죽피
죽합
준치
중국차
지라돔
지치
질경이
찐빵
참가사리
참게
참기름
참죽나물
참외
찹쌀
창출
천궁
천남성
천문동
청각
청국장
청란석
청목향
청자
초콜릿
초피나무
초하주
추성주
취나물
치자
칠선주
콩잎
토마토
토끼
토사자
토주
토파즈
토하젓
파전
패랭이
편두
포도
포도주
표고버섯
표범
하늘타리
학슬
한과
한라봉
한우
한지
해구신
해달
해삼
해파리
해홍나물
향나무
호도
호로파
호두
홍삼
홍삼절편
홍시
홍어
홍주
홍합
화개차
화문석
황기
황률
황벽나무
황어
황옥
황진이주
황태
회양목
후박
후추
흑돼지
흑염소
흑한우
로그인 l 회원가입

 
자개박이 나전장 송방웅, 생활공간에서 다시 살아 숨쉬는 조개껍질
조회 : 3,175  

자개박이 나전장 송방웅

 
강릉 고향집 엄마방에서 / 엄마랑 낮잠 든 오후였습니다.
물너미 하나 엄마 배를 타넘어왔습니다
시집올 때 가져온 구닥다리 자개장 / 엄마만큼 늙고 병들었지만
금조개 껍데기를 썰어낸 자개들이 / 닥지닥지 붙어 있는 늙은 몸 위에서
학이 날고 / 거북이 구름 속을 슬슬 기어가더군요
소나무 타고 내려온 달이 내려온 달이 / 물속에서 첨벙, 밝아지는 몽유록
첫장을 펼치면 학이며 소나무가 / 물의 자궁 속에 둥글게 박혀 있었습니다.
바다가 오래 매만져온 금조개 / 껍데기에 스며든 바닷물 소리가
갈피갈피 접혀 있었구요
물풀 위로 산란되던 무수한 내가 / 그렁그렁 떠올라왔습니다
엄마 혼례 때 따라온 자개장 속에서 / 엄마랑 내가 흠씬 젖은 가을 오후였습니다.

- 가을 구름 물속을 간다 / 김선우 시인
[시집 <내 혀가 입속에 갇혀있길 거부 한다면> 중]
주요작품
고비
고비. 19×11×65cm
고비는 예부터 벽에 걸어두고 두루마리나 편지 등을 옆으로 꽂아 보관하던 것으로, 벽을 장식하는 것으로도 사용한 기물이다. 작품의 가운데 원에는 화천희지 글자를 주름질 기법으로 시문했고 원 둘레에는 끊음질 기법으로 시문했으며 원 상·하에는 도깨비 문양을 주름질 기법으로 시문하였다.
생활공간에서 다시 살아 숨쉬는 조개껍질, 자개박이
  • 나전(螺鈿)은 조개껍질을 가공하여 자개를 만들고, 자개로 문양을 만들어 칠면[塗面]에 장식하는 칠기장식기법이다. 나전에서 나(螺)는 나선형의 껍질을 지닌 패류(貝類)를 가리키는 동시에 장식에 쓰이는 각종 패류를 총칭하는 말로써 청패(靑貝), 야광패(夜光貝), 진주패(珍珠貝) 등을 뜻한다. 또한 전(鈿)은 금속판을 새겨 넣는 꾸밈을 의미하며 감장(嵌裝)한다는 말로써 조개껍질을 박아 장식한다는 뜻이다. 그러나 넓은 의미로는 대모(玳瑁), 상아(象牙), 호박(琥珀), 보석 따위를 새겨 넣어 장식하는 것도 나전이라고 한다. 우리나라에서는 예로부터 나전을 ‘자개’라는 고유어로 불러왔다. 따라서 그 만드는 일을 ‘자개박이’ 또는 ‘자개박는다’라고 일컬었다. 이 일은 대개 칠면 위에 자개를 붙이고, 다시 칠을 올린 뒤 표면을 연마하여 자개가 들어나게 하는 작업이라는 뜻으로 본다. 우리나라 나전칠기의 기원에 대해서는 정확한 기록이나 유물이 없고 또한 확실하게 밝혀진 바가 없다. 그러나 일반적으로 중국의 당나라에서 성행했던 나전칠기 제작기술이 통일신라에 전해져서 발전하였고, 그것이 고려에 와서 꽃을 피웠다는 의견이 지배적이다.
  • 나전장(螺鈿欌)은 나무로 짠 가구나 기물 위에 아름다운 전복이나 조개껍질을 갈아 문양을 오려 붙이고 옻칠해서 완성하는 장인이다. 그 제작과정은 나무로 기본 틀인 백골(白骨)을 짜고 그 표면을 사포로 문지르거나 틈새를 메워 고른 뒤 자개를 올린다. 자개 작업에는 자개를 실처럼 잘게 자른 상사로 기하학적 문양을 만드는 끊음질 기법과 얇은 판 모양의 자개로 곡선 무늬를 표현하는 줄음질 기법이 있다. 자개는 남해안과 제주도 근해에서 나는 것이 색이 곱고 질이 좋다.
전통적인 나전기법 끊음질의 대가 나전장 송방웅 선생
  • 나전장 송방웅 선생은 1940년 9월 7일 나전칠기의 본고장인 경남 통영군 통영읍 조일정 25번지에서 부친 송주안 선생과 모친 김얌지 여사 사이에서 2남 3년 중 장남으로 태어났다. 송방웅 선생은 딸 셋을 두고 아버지 나이 40에 귀한 아들로 태어났기 때문에 손자처럼 귀여움을 독차지하며 자랐다. 송방웅 선생은 아버지의 나전칠공예 가업 속에서 태어났고 그 속에서 유년시절을 보내 자연스럽게 나전칠공예를 보고, 느끼고, 만지며 자랐다. 어려운 가정형편에도 불구하고 부친의 뜻을 따라 1956년 통영고등학교에 입학하였고, 한때 문학가의 꿈을 안고 시집과 소설책들을 닥치는 대로 탐독하며 고등학교를 졸업하였다. 그러나 “더 이상 대학을 보낼 수 없으니 네가 예술공부의 연장이라 생각하고 기술을 전수받아 가업을 이어가라”는 부친의 엄하신 말씀과 평소 60 고령의 부모님을 봉양해야겠다는 각오와 책임감으로 부친 송주안 선생에게 정식으로 나전칠공예에 대한 교육을 받으면서 입문길에 들어섰다.
  • 당시는 초등학교를 겨우 졸업하거나 졸업하지 못한 이들이 공장이나 작업장에 들어가 기술을 배우는 때였으므로 고등교육까지 받고 19세의 나이로 기술을 배우는 선생에게는 여러모로 힘겨운 시간이었다. 어린 기술선배들에게 당하는 정신적인 고통과 심부름 그리고 자존심 짓밟는 언행들을 참고 견디며 부친께 물려받은 재주와 고등교육을 받은 지혜와 안목으로 빠르게 기술을 익혀 나갔다. 29세 때 부친의 문하에 입문한지 10년이 되는 날 부친 송주안 선생에게 “이제 나전칠공예 기술을 다 배운 것 같으니 스스로 예술작품을 제작하고 창작활동을 해도 좋다”는 허락을 받았다. 부친의 엄격한 기술교육을 바탕으로 체험과 독학으로 10년을 보내는 기간 동안 송방웅 선생은 전문서적을 필독하고 각 박물관 등에 소장되어 있는 나전칠기 유물들을 관찰하는 등 자신의 작품세계와 정신세계를 펼쳐 나가기 위하여 많은 연구를 하였다. 그 결과 1977년 제2회 인간문화재공예전에서 첫 출품을 하여 장려상을 수상하고 1985년 제10회 전승공예대전에서 대통령상을 수상하였다. 1979년 부친인 송주안 선생이 79세의 고령의 나이로 중요무형문화재 제54호 끊음장으로 지정을 받게 된다. 1981년 중요무형문화재 보유자로 지정받은 지 2년만에 부친인 송주안 선생이 81세의 나이로 별세하자 송방웅 선생은 헤아릴 수 없는 안타까움과 슬픔이 교차하였다. 1990년 50세의 나이에 송방웅 선생이 선친의 뒤를 이어 중요무형문화재 제54호 끊음장으로 인정을 받게 된다. 제54호 끊음장은 1995년 제10호 나전칠기장과 종목이 통합되어 제10호 나전장으로 명칭 변경되어 송방웅 선생은 현재 중요무형문화재 제10호 나전장으로 인정되어 현재까지 작품활동과 후학 양성을 위한 전승활동에도 활발한 활동을 보이고 있다.
제작공구
나전문양의 제작도구는 끊음질 도구와 주름질 도구 그리고 끊음질과 주름질에 공통으로 사용하는 도구로 구분할 수 있다. 끊음질에는 상사기, 상사칼, 거도 등이 필요하고, 주름질에는 주름질 작업대, 실톱대, 실톱날, 태장대, 드릴, 자개조각도 등이 필요하다. 그리고 절삭기, 다이아연마기, 나전수평기, 줄, 아교, 붓, 핀셋, 곤로, 인두, 풀솔, 칠칼 등은 끊음질이나 주름질로 나전문양을 제작할 때 공통으로 사용하는 도구들이다.
제작공구 사진
제작과정
  • 우선 밑바탕 작업이 선행되는데 백골제작, 백골다듬기, 생칠바르기, 나뭇결 메우기, 베 바르기, 칠죽 바르기, 칠죽면 연마하기, 기름칠하고 기름칠면을 갈기 작업을 거친다.
  • 밑바탕 처리가 끝난 후 자개를 붙일 면에 반복문양(기하학적 문양)을 위한 치수나 송곳상사 시문을 위한 밑그림을 그린 후 부레풀(아교) 칠하기, 자개붙이기(상사놓기), 풀빼기, 자개 손보기, 도치과정, 초벌광내기, 흠집 메우기, 마감 광내기, 장석부착을 하는 단계를 거쳐 하나의 작품이 완성된다.
  • 부레칠하기
    1)부레칠하기
  • 상사 자르기
    2)상사 자르기
  • 본뜨기
    3)본뜨기
  • 활비비로 구멍 뚫기
    1)활비비로 구멍 뚫기
  • 상사놓기
    2)상사 놓기
  • 상사놓기
     
        약력
  • 1940년출생
  • 1980년제5회 전승공예대전 장려상
  • 1981년나전칠기 우수제품 경진대회 최우수상
  • 1982년제6회 전승공에대전 문공부 장관상 수상
  • 1983년제7회 전승공예대전 문공부 장관상 수상
  • 1984년제8회 전승공예대전 국무총리상 수상
  • 1985년전승공예대전 특별상 수상
  • 1986년제10회 전승공예대전 대통령상 수상
  • 1989년경상남도 공예조합 이사장
  • 1990년제24회 전국기능경기대회 나전칠기직종 심사위원
  • 1992년~1999년중요무형문화재 제10호 나전장 기능보유자 인정
  • 1993년전승공예대전 심사위원
  • 1995년서울무형문화재기능보존협회 이사장
  • 1996년경상남도 추천상품 심사위원
  • 2000년통영무형문화재보존협회 이사장
  • 2001년한국칠문화협회 부회장
  • 2003년한국전통공예특별전(중국 공예전시관) 등 다수의 해외전시
  • 2005년대한민국 전승공예대전 심사위원
  • 2012년경상남도 공예품 전시판매관 준공기념 3인 초대전 무형문화재초대전
갤러리 
나전국화문낭경대 
        나전국화문낭경대_26x34x23cm
 


 
   

                   

991003431_xE1Hgp3U_ECA784EC8381ED9288EBAAB0EBB094EBA19CEAB080EAB8B0_001.png

 
포맷변환_ad12fdc46fa9f16a0b37e026839213fa_1453514696_5531.jpg