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무형유산 지식백과(무형문화지식연구원)
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보통 우리 아이들이 키가 작다고 생각하면 주로 유전적인 요인이 있지 않을까 많이 생각하십니다. 엄마 혹은 아빠를 닮았기 때문에 작다고 생각하신다면 이는 큰 오산이 될 수 있습니다. 사실 키작은 아이는 단 한가지 문제가 아닌 여러 가지 원인으로 인해 문제가 발생하는 것인데요. 오늘은 ‘키작은 아이 무엇이 문제일까요?’에 대해 알아보도록 하겠습니다. 키가 작은 이유 1. 유전적인 요인 앞서 말한 유전적인 요인은 실제 원인의 30% 정도에만 해당합니다. 즉 나머지 70%의 역량은 부모의 관심과 아이의 습관, 후천적인 요인들로 인해서 충분히 변화될 수 있다는 뜻이지요. 때문에 우리아이가 키가 작다면 유전적인 요인을 탓할 것이 아니라 키가 크는데 있어서 방해가 되는 요인이 있는 것은 아닌지 확인해 볼 필요가 있습니다. 2. 습관 ‘일찍 자고 일찍 일어나는 것’이야말로 키가 크기 위한 진리입니다. 밤 10시에서 2시 사이 성장호르몬의 분비가 가장 왕성한 시간대이기 때문이지요. 요즘 아이들은 과도한 학업량으로 늦게 자고 일찍 일어나 학교에서 조는 시간이 많은데요. 밤시간대만큼은 푹 잘 수 있도록 도와주세요 3. 균형잡힌 영양상태 아이의 영양상태에 따라서 평균 키가 5cm 가량 차이 난다고 합니다. 그만큼 타고나는 것 이상으로 균형잡힌 식사는 중요하다는 것인데요. 영양상태가 불균형하면 아이가 자랄 수 있는 역량보다 더 작게 자라게 됩니다. 환경호르몬이 많이 들어있는 음식은 성장에 장애가 될 수 있으니 되도록 소화가 잘 되는 영양풍부한 음식으로 준비해주세요 4. 운동부족 잠을 잘 자는 것 외에 운동이 부족해도 성장장애의 원인이 될 수 있습니다. 키 작은 아이가 고민이시라면 꾸준한 운동을 통해 신진대사 능력이 좋아질 수 있도록 해주시는 것이 도움이 됩니다. 특히 농구처럼 몸을 뻗을 수 있는 운동을 하시는 것이 좋습니다. 요즘은 키가 작은 아이들로 고민이신 부모님들이 많습니다. 워낙 외모가 중시되는 풍토에서 키는 빼놓을 수 없는 조건 중 하나이기 때문인데요. 각종 한의원 프로그램에는 아이의 성장을 돕도록 오장육부의 신진대사가 잘 이루어질 수 있는 프로그램들이 마련되어 있습니다. 또한 특히 아이가 부족한 부분의 영양상태를 균형있게 맞춰주기 때문에 키가 자라는데 도움을 주는 선에서 그치는 것이 아니라 몸이 근본적으로 튼튼해 질 수 있도록 도와주기 때문에 아이의 건강을 위해서도 의미있는 시간이 되지 않을까 생각해봅니다. ‘키 작은 아이 무엇이 문제일까요?’에 대해 알아봤습니다. 모두 충분한 부모님의 관심과 아이의 습관으로 형성될 수 있는 조건들이니만큼 가정에서도 아이의 키에 한결 더 관심을 가져주신다면 아이의 키도 한뼘 더 무럭무럭 자랄 수 있을 것입니다.

조선의 왕세자교육 영조가 편찬한 제왕학 교재

15-07-07 18:38

숙종과 숙빈 최씨 사이에 태어난 영조는 숙종의 넷째 아들이었다. 영조는 5세에 연잉군으로 봉해졌고, 11세에 진사 서종제의 따님인 정성왕후와 가례를 올렸다. 영조 부부는 8년 후에 궁궐을 나와 창의동에서 신혼살림을 차렸다. 숙종이 사망하자 영조의 형님인 경종이 국왕에 올랐다. 그러나 왕위를 이을 후사가 태어나지 않자 영조는 28세에 다시 궁궐 안으로 들어와 왕세제로 책봉되었고, 3년 후 경종이 사망하자 국왕이 되었다. 영조는 왕위를 계승할 가능성이 적었기 때문에 어릴 때 학문을 연마한 기간이 매우 짧았다. 영조는 8세에 『효경』을 배우기 시작하여 『동몽선습』, 『소학』, 『대학』을 익혔다. 그러나 창의동에 살림을 차리면서 학업은 중단되었다. 왕세제로 책봉되면서 영조는 학문을 본격적으로 시작했다. 영조는 시강원 관리에게 유교 경전과 중국의 역사서인 『통감강목』을 배웠고, 국왕이 된 이후에는 경연을 계속하며 학문 연마를 게을리하지 않았다. 어릴 때 학문을 제대로 익히지 못한 영조는 자신의 후손들은 일찍부터 학문에 몰두하여 훌륭한 국왕으로 성장하기를 기대했다. 영조가 제왕학의 교재에 해당하는 서적을 많이 편찬한 것도 이 때문이다.

영조는 1741년에 『어제대훈』을 편찬한 것에서 시작하여 『어제상훈』, 『어제자성편』, 『어제심감』, 『어제정훈』 같은 서적들을 연이어 편찬했다. 이들은 모두 사도세자를 가르치기 위한 제왕학 교재였다. 『어제자성편(御製自省編)』은 영조가 1746년에 유교 경전과 역사서에서 개인의 수양과 국가의 정치에 유익한 항목을 간추려 편집한 책이다. 책의 서문과 발문은 영조가 직접 지었고, 본문은 내편과 외편으로 구분되어 있다. 내편과 외편의 처음에는 영조가 지은 시가 한 수씩 있는데, 내편에서는 심(心, 마음), 외편에서는 기(幾, 기미)를 주제로 했다. 내편은 개인의 수양이 중심으로 마음을 잘 다스려 착한 본성을 배양하고 부당한 욕심을 막기를 바랐고, 외편은 국가의 정치를 위주로 하여 기미를 잘 살펴 현명한 신하를 등용하기를 기대했다. 영조가 『어제자성편』에서 주로 인용한 자료는 경전과 역사서였다. 영조는 특히 『소학』의 실천을 강조하여 『대학』 공부의 근본은 『소학』에 있으며, 자신은 오랫동안 『소학』을 읽었지만 실제 생활에서 제대로 실천하지 못했다고 말했다. 영조는 『주례』에 나타난 주나라의 제도를 주목했고, 『대학연의보』의 기록을 근거로 친경(親耕) 제도를 부활시키기도 했다. 또한 그는 역사서를 읽다가 훌륭한 인물들의 행적이 나오면 자기 행동에 하나씩 비춰보면서 점검한다고 했고, 송나라의 역사가 조선과 가장 가깝다고 생각했다. 영조가 가장 강조한 것은 조선 왕실의 가법(家法)이고, 모범이 되는 국왕으로는 세종과 숙종을 꼽았다. 영조는 세종이 한글을 창제한 것은 성인(聖人)이 아니면 불가능한 일이라 했고, 숙종은 하늘을 공경하여 천명의 움직임을 살피고 백성을 사랑하여 민심의 동향을 잘 살폈다고 했다.

영조가 『어제자성편』의 서문과 발문을 작성한 날은 1746년 2월 17일로서, 이날은 바로 세종의 기일이기도 하다. 영조는 자신이 직접 경험한 일도 이야기했다. 그는 가을철에 능행을 할 때마다 행사를 마칠 때까지 군대와 백성들이 다치지 않을까 걱정했고, 인재를 등용할 때는 용모와 언어만으로 판단하기 어려운 경우가 있었다고 했다. 또한 그는 우리나라 역사를 잘 알아야한 다면서 자신이 개성을 방문했을 때 고려 충신들을 표창한 일을 소개했다. 영조는 대간의 직언에 화가 나서 하마터면 그를 죽일 뻔했다가 측근의 만류로 그만둔 일이 있음을 고백했다. 자신의 실수를 솔직하게 알려 후손들의 경계로 삼기 위해서였다. 영조는 자신이 학습한 경전과 역사서, 세종과 숙종을 비롯한 선왕들의 행적, 자신의 정치와 경험을 재료로 하여 『어제자성편』을 편찬했다. 이는 장차 국왕이 될 사도세자에게 공식 기록에는 나타나지 않는 국왕의 일상생활이나 개인적 느낌을 가르치기 위해서였다. 사도세자가 대리청정을 시작한 직후에 영조는 세자를 경연 자리로 불렀고, 경연관에게 『어제자성편』의 장구를 하나씩 읽게 하고 이를 강조하는 훈계를 했다. 세자가 이 책을 습득하여 실천하기를 기대하는 장면이었다. 그러나 사도세자의 죽음으로 영조의 기대는 깨지고 말았다. 사도세자가 사망하고 정조가 후계자가 되자 영조는 손자의 교육에 관심을 기울였다. 1775년에 영조는 정조에게 대리청정을 시행하라고 하면서, 시강관에게 『어제자성편』을 가져와 읽게 하고, 정조에게 자신이 작성한 발문을 받아쓰라고 명령했다. 이 책을 통해 자신의 사업을 알고 자신의 마음을 후세 사람들에게 알리라는 당부였다. 이를 보면 『어제자성편』은 영조에서 사도세자를 거쳐 정조에 이르는 삼대에 걸쳐 제왕학 교재로 활용된 책이었다. 출처: 한국문화재재단 글˚김문식 (단국대학교 사학과 교수)