임금님진상품

무형유산 지식백과(무형문화지식연구원)
태조 - 철종 1대 태조(1392년~) 2대 정종(1399년~) 3대 태종(1401년~) 4대 세종(1418년~) 5대 문종(1450년~) 6대 단종(1452년~) 7대 세조(1455년~) 8대 예종(1468년~) 9대 성종(1469년~) 10대 연산군(1494년~) 11대 중종(1506년~) 12대 인종(1545년~) 13대 명종(1545년~) 14대 선조(1567년)선조수정(1567년~) 15대 광해군중초본(1608년~)광해군정초본(1608년~) 16대 인조(1623년~) 17대 효종(1649년~) 18대 현종(1659년~)현종개수(1659년~) 19대 숙종(1674년~)숙종보궐정오(1674년~) 20대 경종(1720년~)경종수정(1720년~) 21대 영조(1724년~) 22대 정조(1776년~) 23대 순조(1800년~) 24대 헌종(1834년~) 25대 철종(1849년~) 고종 - 순종 26대 고종(1863년~) 27대 순종(1907년~) 순종부록(1910년~) http://sillok.history.go.kr/main/main.do
http://hidream.or.kr/dongeuibogam/index.html - 한글 동의 보감 -음양오행 -사상의학 -장부학 -쑥뜸과 부항 -지압과 경락 -수지침요령 -민간요법과 질병기초 -한방약초의 종류와 효능 -한방식품의 종류와 효능 -한방약차 -한방약술 -암에 도움되는 약초 -건강 상식 -건강정보자료 -한방처방전 -민간약상식 -향약집성방과 향약본초 -1000가지 일반 요리법
보통 우리 아이들이 키가 작다고 생각하면 주로 유전적인 요인이 있지 않을까 많이 생각하십니다. 엄마 혹은 아빠를 닮았기 때문에 작다고 생각하신다면 이는 큰 오산이 될 수 있습니다. 사실 키작은 아이는 단 한가지 문제가 아닌 여러 가지 원인으로 인해 문제가 발생하는 것인데요. 오늘은 ‘키작은 아이 무엇이 문제일까요?’에 대해 알아보도록 하겠습니다. 키가 작은 이유 1. 유전적인 요인 앞서 말한 유전적인 요인은 실제 원인의 30% 정도에만 해당합니다. 즉 나머지 70%의 역량은 부모의 관심과 아이의 습관, 후천적인 요인들로 인해서 충분히 변화될 수 있다는 뜻이지요. 때문에 우리아이가 키가 작다면 유전적인 요인을 탓할 것이 아니라 키가 크는데 있어서 방해가 되는 요인이 있는 것은 아닌지 확인해 볼 필요가 있습니다. 2. 습관 ‘일찍 자고 일찍 일어나는 것’이야말로 키가 크기 위한 진리입니다. 밤 10시에서 2시 사이 성장호르몬의 분비가 가장 왕성한 시간대이기 때문이지요. 요즘 아이들은 과도한 학업량으로 늦게 자고 일찍 일어나 학교에서 조는 시간이 많은데요. 밤시간대만큼은 푹 잘 수 있도록 도와주세요 3. 균형잡힌 영양상태 아이의 영양상태에 따라서 평균 키가 5cm 가량 차이 난다고 합니다. 그만큼 타고나는 것 이상으로 균형잡힌 식사는 중요하다는 것인데요. 영양상태가 불균형하면 아이가 자랄 수 있는 역량보다 더 작게 자라게 됩니다. 환경호르몬이 많이 들어있는 음식은 성장에 장애가 될 수 있으니 되도록 소화가 잘 되는 영양풍부한 음식으로 준비해주세요 4. 운동부족 잠을 잘 자는 것 외에 운동이 부족해도 성장장애의 원인이 될 수 있습니다. 키 작은 아이가 고민이시라면 꾸준한 운동을 통해 신진대사 능력이 좋아질 수 있도록 해주시는 것이 도움이 됩니다. 특히 농구처럼 몸을 뻗을 수 있는 운동을 하시는 것이 좋습니다. 요즘은 키가 작은 아이들로 고민이신 부모님들이 많습니다. 워낙 외모가 중시되는 풍토에서 키는 빼놓을 수 없는 조건 중 하나이기 때문인데요. 각종 한의원 프로그램에는 아이의 성장을 돕도록 오장육부의 신진대사가 잘 이루어질 수 있는 프로그램들이 마련되어 있습니다. 또한 특히 아이가 부족한 부분의 영양상태를 균형있게 맞춰주기 때문에 키가 자라는데 도움을 주는 선에서 그치는 것이 아니라 몸이 근본적으로 튼튼해 질 수 있도록 도와주기 때문에 아이의 건강을 위해서도 의미있는 시간이 되지 않을까 생각해봅니다. ‘키 작은 아이 무엇이 문제일까요?’에 대해 알아봤습니다. 모두 충분한 부모님의 관심과 아이의 습관으로 형성될 수 있는 조건들이니만큼 가정에서도 아이의 키에 한결 더 관심을 가져주신다면 아이의 키도 한뼘 더 무럭무럭 자랄 수 있을 것입니다.

서울 도심 여백의 공간, 남산한옥마을을 찾아서

주인 잃은 집들은 서럽다. 당대 최고 상류층의 위세를 떨치며 문턱깨나 닳았을 조선시대 말의 한옥들이 임자를 잃은 채 피난살이 하듯 남산 아래 옹기종기 모여 있는 것을 보면 애처로운 마음마저 든다. 한적한 어느 지방 마을에 위치했더라면 누구 고택입네 하고 처마를 번쩍 추켜올린 채 그곳의 명소가 되어 있었을지 모를 이 번듯한 가옥들이 이곳에 와서 난옥촌()을 형성한 것은 드높은 빌딩들이 들어서야 했을 한양 한복판에 자리했었기 때문이리라. 외국의 오래된 도시 한복판에는 지금도 ‘음악가 누가 태어난 집’ 또는 ‘미술가 누가 살았던 집’이라며 민간주택이 보존되어 있다는데, 경제발전과 개발추세에 부응하여 부동산으로서 토지의 가치를 드높였던 서울의 고택들은 이곳으로 밀려나 그나마 형태라도 갖추고 있는 것을 다행으로 여겨야 하는 것일까. 이곳 남산골에 있는 한옥들의 원위치를 살펴보면 종로구 삼청동, 관훈동, 옥인동 등 서울 시내 한복판에 있었던 것을 알 수 있다.

서울 도심엔 궁궐과 종묘 정도가 문화재청의 비호 아래 자리를 지키고 있을 뿐 서울시가 관리하게 된 이 다섯 채의 고택들은 이곳에 모여 명맥을 유지하고 있다. 하기야 정부청사부터 서울시청에 이르는 길에 위치했던 관청들마저 흔적을 잃었으니 이까짓 한옥 몇 채쯤 별 것 아닐 수 있을지 모른다. 하지만 건축이란 원래 있었던 곳에 있어야 그 의미가 온전히 기억되는 듯하다. 태릉 육군사관학교로 옮겨진 삼군부 청헌당이 선명한 단청에도 불구하고 별다른 감흥을 불러일으키지 못하는 것도 같은 이유일 것이다. 이곳의 한옥들도 어울리지 않게 청사초롱을 죽 달고 있긴 하지만 휘황찬란한 조명보단 낫다.

가끔 남산골 한옥마을을 찾아 이 고택들이 지녔던 과거의 위상을 떠올리며 툇마루를 쓰다듬을 때 생겨나는 애처로운 마음은 독거노인이 된 애국지사를 찾아 위로할 때의 그것과 비슷하다. 구한말 일본과의 병합조약에 날인하려는 어전회의를 병풍 뒤에서 엿듣고 있다가 치마 속에 국새를 숨겼던 조선의 마지막 황후인 순정효황후로부터 국새를 빼앗았던 큰아버지 윤덕영의 위세 높은 가옥은 그래서 죗값을 치르느라 여기 이렇게 옮겨져 있는지도 모르겠다.

궁궐도 없고 근대에 지은 성당건축 외에 이렇다 할 건축물이 없어서였는지 지방도시인 대구를 찾았을 때 수십 층의 높은 빌딩 숲 사이에 이상화 시인 등 문인들의 생가가 있는 골목을 ‘근대로近代路’라 이름 짓고 그대로 살려둔 것을 볼 수 있었다. 이때 옛집들이 의미를 부여받고 도심 속에 살아있는 느낌을 가졌다면, 남산골에 모인 서울 한옥들의 현재 모습은 이름조차 잃은 채 죽어 있는 느낌이었다. 한옥의 아름다움은 일일이 설명하지 않아도 알고 있는 상식적인 것이라 생각할 테지만, 그나마 우리는 우리 주변에서 흔히 본다는 이유로 외국인이 감탄해마지않는 한옥의 아름다움을 잊고 있다. 우리 한옥의 미학적 가치는 동양의 건축 가운데 하늘을 찌를 듯이 얄밉게 처마를 들어 올린 중국의 건축이나 직선으로 딱딱하기 이를 데 없는 일본의 건축과는 같은 선상에서 놓고 볼 것이 아니다. 더군다나 남산골 한옥마을에는 경복궁 중건공사에 참여했던 도편수 이승업 가옥의 경회루 누마루처럼 돌기둥으로 받쳐 올린 사랑채에서 최고의 건축기술과 세련된 솜씨로부터 뿜어져 나오는 아우라를 느낄 수 있다.

우리의 마지막 황제인 순종황제가 처갓집 제사를 지내기 위해 처갓집을 찾을 때의 편의를 위해 동대문구 제기동에 지었던 해풍부원군 윤택영의 재실도 한옥마을 뒤쪽에 복원되어 있지만, 한옥마을에서 마음이 더 쓰이는 것은 사람이 살았던 집이다. 궁궐처럼 화려한 단청을 칠하지는 않았어도 조선시대 말 한 시대를 풍미했던 민영휘의 저택이나 오위장 김춘영의 가옥을 보면 들어가 살았으면 하는 생각이 절로 든다. 그런데 각 가옥의 대청마루에는 여지없이 ‘들어가지 마시오’라는 팻말이 놓여있다. 한옥은 오래도록 사람이 살면서 손때를 묻히지 않으면 부식된다는데, 차라리 ‘여기 들어온 사람은 걸레질을 치시오’라는 팻말과 함께 걸레를 비치해놓는 것이 합리적인 관리방법이 아닐까라고 쓸데없는 생각을 해본다.

문화재로 지정 받지도 못한 고택들을 찾아 남산골 한옥마을을 찾을 때면, 사랑채 높은 대청마루에 올라앉아 손님을 맞는 대감마님과 안채 툇마루에서 놀고 있는 어린 아씨에 대한 생각을 빈방에 채워 넣곤 한다. 문화재를 대하는 부담감 없이 이처럼 채워 넣을 수 있는 한옥의 여백과 배롱나무 꽃 핀 담장너머로 보이는 이웃집 마당에서 느끼는 여유로움 때문에 텅 빈 한옥마을을 찾곤 한다. 이번 주말에도 높은 가을 하늘을 찌르고 서 있는 남산타워 아래 빽빽한 빌딩 숲을 살짝 비껴 널따란 마당을 차지한 한옥을 보러 갈 생각이다.

출처 : 문화재청홈페이지 글·사진 임은경 코레일 수도권동부본부